قسمت سوم

 ایراد سوم 

 مخالفت با احادیث صحیح و مستند

در بخشی از این روایت آمده است: 

در اول ظهور ، خروج نماید قائم آل محمد از شهری که آن را قم می گویند. ‎‎

ایراد

این مطلب برخلاف اخبار متواتری است که با صراحت می گوید:

 قائم آل محمد از مدینه به مکه میرود و پشت به خانه کعبه و رو به جمعیت ، خود رامعرفی میکند و قیام خود را از آنجا(مکه) شروع می کند.آنگاه به مدینه می رود و ده هزار نفر با او بیعت میکنند و از آنجا به کوفه میرود.

  ایراد چهارم 

در بخش دیگری از این روایت آمده است:

از این زمین گوسفند ابراهیم خلیل را آوردند.

ایراد

گوسفند حضرت ابراهیم  (ع) به اراده و مشیت الهی به طور ابتدایی خلق شده و تقدیم ابراهیم گردید و از قم یا جمکران آورده نشده است.

 ایراد پنجم 

در بخش دیگری از این روایت آمده است:

و بر این زمین هزار بت از اصنام اهل روم شکسته شود.

ایراد

 بر فرض که در عصر ظهور ، مردم سرزمین روم بت پرست شده باشند. چه  لزومی دارد که این همه بت را از هزاران کیلومتر راه حمل کنند و به قم بیاورند و در قم آنها را بشکنند؟ بلکه در همان سرزمین ، آنها را می شکنند. همان طور که پیامبر اسلام  (ص) بت های مکه را برای شکستن به جای دیگری حمل نکردند. بلکه در همان مکه آنها را در هم شکسته و همان جا دفن کردند.

 ایراد ششم

در بخش دیگری از این روایت آمده است:

و پرچم وی بر این کوه سفید بزنند و به نزد دهی کهن که در جنب مسجد است و قصری کهن که قصر مجوس است و آن مسجد را جمکران خوانند. از زیر یک مناره آن مسجد بیرون آید نزدیک آنجا که آتشخانه گبران بوده.

ایراد

توجه به این نکته لازم است که در جمکران قم ، قصر مجوس وجود خارجی ندارد تا امام بخواهد پرچم خود را نزد آن قصر نصب کند. و اگر بر فرض ، روزی روزگاری مردم آنجا گبر و آتشپرست شوند و آنجا پایتخت مجوس شود و در آن قصری بنا کنند ، در این فر ض در پایگاه آتشپرستان دیگر مسجدی باقی نخواهد ماند تا امام ز مان از زیر مناره آن خروج کند.