اگر بتوانيم بين اعتقاد و توسل و حاجت گيري ارتباط و توازن برقرار کنيم ، مسأله غامض نبوده و حل خواهد شد.
داستان موسي و شبان را که شنيده اي؟
باز هم ميگويم: عالَم عوام عالَم عجيبي است.
شيخ صدوق يک محدِّث است و بالاتر از آن يک اخباري به تمام معنا و شش دانگ.

اهل سنت هم به خليفه اول و دوم متوسل و حاجت ميگيرند! اين يعني چه؟
بت پرستان هم حتي در عصر تکنولوژي به بتهاي خود متوسل و حاجت ميگيرند. اين يعني چه؟!
فرق برخي خواص با عوام در اين است که مي دانند و خود را به عوامي ميزنند. فکر ميکنيد چه در سر دارند؟ و با چه هدفي به اين کار مبادرت ميورزند؟
راستي شنيده اي پس از قرنها علي و فاطمه صاحب دختري به نام سکينه که قبرش در سوريه است ، شده اند؟! از متولي آنجا بپرسيد هدفش چيست؟ جالب آن که منبع آن هم أمالي شيخ صدوق است!!

علي آقا سلام!
ادعاي شما مبني بر تأييد شيخ صدوق برايم اعجاب آور بود. چگونه داستاني که اساساً از قرن ششم و بلکه هفتم هجري در کتب مقاتل ما راه يافته(اولين بار در کتاب کامل بهائي تأليف طبري نامي آمده است) ، ميتواند مورد تأييد شيخ صدوق که در 381 هجري از دنيا رفته ، باشد؟! و چگونه با ضرس قاطع ميگوئيد هيچکدام از مورخانِ حادثه عاشورا آن را رد نکرده اند؟ زيرا تا قبل از قرن هفتم که اين داستان در مقاتل راه يافته است ، اصلاً بحثي از دختري سه ساله با آن کيفيت و ماجرا نبوده که بخواهند آن را رد کنند. عجيب است که پا جاي پاي مداحان گذاشته ايد. از شما بعيد بود!
و اما داستان کرامت و شفا مربوط به اعتقاد و باور است. چنان که اگر شما به هيچکس هم متوسل نشويد و صرفاً از خود خدا هم بخواهيد ، چه بسا مشمول همين کرامات و شفاها بشويد. عالَم عوام عالَم عجيبي است!

سلام
دوست عزيز اول ببين اصلاً رقيه اي وجود داشته!؟ بعد بيا با اين سوز و گداز براش روضه و شعر بگو و بنويس! از قديم گفتن: دروغ هر چقدر بزرگتر و پر نقش و نگارتر باشد، قبولاندن و باوروندنش به عوام راحتر و بتره، راست گفتن.

با سلام

نخستين جشنواره ملي وبلاگ نويسي کتاب برگزار مي گردد

اين جشنواره در دو بخش وبلاگهاي تخصصي و يادداشت برگزار مي گردد

بر اين اساس وبلاگ نويسان مي توانند حتا با درج يک مطلب در موضوع کتاب در جشنواره شرکت نمايند

آخرين مهلت ارسال آثار 15 دي ماه

براي کسب اطلاعات بيشتر به دبيرخانه جشنواره مراجعه فرماييد

http://festivalbook.ir