سلام دوست عزيز!

يک پيشنهاد عالي براي کسب در آمد از وبلاگتون

سيستم کسب درآمد پاپ من

ثبت شده در ستاد ساماندهي

نرخ هر آي پي = از 70 تا 150 ريال

پاپ آپ اول = 50 ريال و دومي 25 ريال

تسويه حساب منظم و روزانه

اول از طريق لينک زير ثبت نام کنيد

بعد از ثبت نام وبسايت خودتون رو ثبت کنيد

بعد يک کد در قالب وبلاگتون قرار ميديد

بعد به ازاي هر بازديد کننده 70 تا 150 ريال دريافت ميکنيد

از طريق لينک زير ثبت نام کرده و شروع به کسب درآمد کنيد!

پرداخت منظم و شمارش بالا از مزيت هاي سايت ماست

کافي است امتحان کنيد!

مطمئنم خوشتون مياد و راضي خواهيد بود!


لينک ثبت نام :
http://popman.ir/user/signup/ref:437

منتظرما!

حضرت خودشان را جزء شروط دانستند ، اين حرف معناداريست ، يعني احتمالا توحيد بدون شرطي که ايشان جزئش هست ، حصني نيست که کسي اگر در آن وارد شد در امان باشدکه ما بخواهيم همه را به آن دعوت کنيم و خودمان را با آنها يکي بپنداريم . قطعا اعتقاد به توحيد ، با علم توحيد متفاوت است و اين اعتقاد به توحيد است که ميتواند فرد را از مسير ضلالت دور کند ، نگاه شما به شرط بودن خود وجود حضرت براي توحيد چيست ؟ به نظر ميرسد که توحيد بدون وجود حضرت ، منافعي که بايد براي توحيد متصور باشد به همراه نداشته باشد. اختلافهاي ما از اين جنس است و البته اينکه فرقه ناجيه هستيم شکي در آن نيست ، اما بنا نداريم کساني که با ما نيستند را بکشيم ، البته ائمه کفر استثنا هستند ، بالاخره قيامتي هست و موعد رسيدگي به توحيدهايي که در سعادت اخروي افراد هيچ نقشي ندارد چون شرط لازمش را نداشتند.

سلام بر سيد بزرگوار آسيد مجيد عزيز!
دقيقاً سخن در همين است که چون به بيراهه رفته ايم امام رضا(ع) شرط و شروط گذاشته اند. ضمن آن که ايشان دعوت به اختلاف نکرده اند بلکه با زبان بي زباني فرموده اند بر کلمه سواء و صراط مستقيم جمع شويد که هدف انبيا و اوصيا بوده و هست.
من نيز در متن اورده ام که هم شيعيان از نظر اعتقادي چند دسته و چند فرقه شده اند هم اهل سنت و هم مسيحيان و... اما مهمتر از همه اين است که سرمنشأ دعوت انبيا را که دعوت به کلمه توحيد در سايه توحيد کلمه است يعني رسيدن به يکتاپرستي از راه مستقيم که تضمين کننده سعادت دنيوي و اخروي است ، فراموش و بلکه اساساً گم کرده ايم.

سلام
اختلاف دوگونه است :
1- اختلاف فکري که افرادازعقايد وافکارخودبادليل وبرهان عقلي ونقلي دفاع، وباحفظ احترام، عقايد وافکارمقابل رانقدورد مي نمايند که اين شيوه نه تنهامذموم نيست که سبب رشد وتعالي انسان ونزديک شدن به حقايق خلقت واديان خواهدشد .
2-جدال بي منطق ازسرجهل ومنيت وخودخواهي برپايه عصبيت هاي نژادي وقوم وقبيله ... که به تنازعات وجنگهاي بي ثمرخواهدرسيد .
مادرطول تاريخ يهوديت ومسيحيت ومسلماني درخدمت اشرافيت وزر وزورداشته وخواهيم داشت (که نمونه بارزآن اسلام اموي است)، ودرمقابل آن پيروان راستين اديان الهي که معمولا دراقليت بوده ودينداري را با بي دردي وولنگاري قدرت طلبي شهوت پرستي وآزادي کامل غرايز ... قابل جمع نمي دانند، که دربرهه اي به اسلام علوي واسلام اموي شناخته ودرادوارديگر ممکن است نام ورنگ ديگري به خود به گيرد.

عرض سلام و ارادت و آرزوي قبولي طاعات! قطعا نگاه قرآن در برخورد با ساير اديان آسماني ، دعوت به توحيد و کلمه "سواء بيننا و بينکم " است ، اما واقعا اختلاف ما با ساير اديان و فرق تنها احکام تشريعيه است ، يعني مثلا اختلاف ما با اهل سنت تنها بر سر نحوه وضو گرفتن و وجوب يا عدم وجوب طواف نساء است و اختلافمان با مسيحيت هم در يکشنبه يا جمعه به کليسا يامسجد رفتن است ؟؟؟
اگر قائل به اين نباشيم که خود اهلبيت نيز از دستور قرآن فاصله گرفته اند ، منظور حضرت رضا عليه السلام از "بشرطها و شروطها" در حديث سلسله الذهب چيست ، آيا ايشان هم ميخواستند تفرقه اي در بين کساني که به کلمه توحيد و " لا اله اله الله " معتقد بودند بياندازند که اعتقاد به کلمه توحيد را به تنهايي کافي ندانستند و آن را داراي شرط دانستند ، اگر نگاه شما را بپذيريم ، آن حضرت در شهري که به نقل مشهور مورخين ، اکثر افراد آن از اهل سنت بودند نميبايست از شرط و شروطي که لازمه حصن بودن کلمه " لا اله الا الله " است سخن ميگفتند و تنها بايد به کلمه "سواء بيننا و بينکم " اکتفا ميکردند .
قطعا وجود نازنين حضرت رضا عليه السلام و اجداد و فرزندان طاهرينش هيچگاه به آدمکشي و جنايت و تکفير و ارهاب راضي نبوده و نيستند ، اما در اين شلوغيها نبايد حقيقت فراموش شود و نگاه توحيدي مکتبي همچون تشيع گم!!!