خدمت دوست محترم"يه دوست "که موقع بحث ازمدارنزاکت خارج وزبان به هزل مي گشايند که بنا نداشتم به اين گونه لحن وکلام پاسخ گويم، ولي اشاره اي مي نمايم تااگرعلاقه به تامل دارند کمي رنج تحقيق را برخود هموارنمايند.
اينکه مقام امامت بالاترازنبوت است شما را به سوره بقره آيه 124 وشرح وتفسيرش ارجاع مي دهم، واينکه نبوت دوقسم است:نبوت عامه ونبوت خاصه ومقام امامت بالاتر ازمقام نبوت عامه است. انباء درمقام دعوت مساويند(لانفرق بين ..) ولي درفضيلت متفاوت(تلک الرسل فضلنا بعضهم ...)و مگر شما حديثي که نقل شيعه وسني است راازپيامبر : که علماء امت من افضل ازانبياء بني اسرائيلندرا نشنيده ايد .
مگرحضرتعالي روايت صعصعه ابن صوعان راکه علماي شيعه و اهل سنت درصحاح واستيعاب وطبقات ومعرف ...با تاييد ابن عباس، را نشنيده اي که حضرت برتري و دليل اين برتري خودرا بر جميع انبياء
حتي ابراهيم وموسي وعيسي بيان مي فرمايد؟
بسته شدن باب نبوت دليل براتمام تکامل ومسابقه تعالي انسانها نيست که برعکس گسترش اين پهنه وفضاي کمال وتعالي است .
مگرحديثي که برادران اهل سنت ما ازرسول خدا نقل فرموده اندرا نديده ايد که فرمود: براستي که خداوند نودخصلت ازخصال انبياءرادرعلي جمع کرده، نه درغيراو ، ودهادليل ديگرکه دراين مقال نمي گنجد.
تاما مسلمانان چه شيعه که گاهي آثارتحصيل درحوزه را نيز به دوش مي کشيم وچه برادران اهل سنت، ازدوثقل اکبرپيامبر جداييم، توقع حال وروزي بهترازاين را نبايد داشته باشيم .