آشيخ حسن عزيز! مرا ببخشيد ، احساس ميکنم اينجوري اگر خطابتان کنم خودم را نزديکتر به شما حس ميکنم ، بالاخره يه عمري ما همسايه بوديم ، البته نميدانم اجازه دارم قوانين همسايگي را بر قوانين وبلاگ حاکم کنم يا نه ، به هرحال مخلصيم ،ممنون که نوشته بنده و مطلب حميد آقا را خوانديد . من از نوشته شما اينطور برداشت کردم که مطلب حضرتعالي هم تاکيدي بر سوال من بود که اجناس مشابه جنس ما زياد شده اند و البته به تعبير شما فرق است بين آنکه واقعا راهنماست و آنکه ظاهرا راه نماست ، اما ما براي اثبات واقعي بودن راهنمايي که به او اقتدا کرده ايم چه ادله اي آورده ايم ، من احساسم اين است که هر آنچه که ما براي راهنمايي که ادعاي واقعي بودن او را داريم برشمرده ايم ، ديگران هم براي راهنماهايي غير حقيقي که به آنها اقتدا کرده اند بر شمرده اند ، واقعا نخ اسکناس راهنماهاي واقعي از راهنماهاي ظاهري را در کدام نور و با کدام ملاک ميتوان پيدا کرد ، آيا اين اسکناس اصلي ، هيچ تمايزي از حيث جنس کاغذ و علائم مندرج برآن با اسکناسهاي جعلي ندارد ؟ آيا تنها تمايز او به يک نخ اسکناس ختم ميشود ، اصلا همان نخ چيست و کدام دستگاه و معيار است که اين نخ را به ما ميشناساند ، الان يک تراول جعلي با يک تراول اصلي دهها تفاوت ظاهري وباطني به غير از نخ داشتن يا نداشتن دارد ، آيا يک پيامبر حقيقي با يک مدعي پيامبري که او هم بر فضائل انساني تاکيد ميکند فقط در يک تلفن اضافه (وحي) متفاوت هستند ، آيا خداوند پيامبرش را با خصوصيات متمايزي کمتر از يک تراول روانه بازار دنيا کرده است ؟ اصلا اين وحي چه امتيازي است که خدا به پيامبرش داده ؟ مرا در يافتن پاسخ سوالهايم ياري کنيد . کبکهاي زيادي اطراف همه ما هستند که داد قرقاول بودن سر داده اند ، منتظر بارانم تا رنگها را بشويد. ارادت