عرض سلام و ارادت حميد آقا، ممنون که وقت خوبي گذاشتيد و انشاالله از اين گفتگو به معرفت بيشتري از مقام نبي اکرم دست پيدا کنيم، اين روزها من هستم و سوالات فراوان ، کمکم کنيد ! آيا واقعا پيامبر به تعبير شما يک چيز متفاوت نيست و تعاليمش هم چيزي ناشناخته براي فطرت بشر به ارمغان نياورده ، اگر سازگاري تعاليمش با فطرت ، به معناي شناخته شده بودن تعاليمش براي همه ابناء بشر است و خودش نيز شايستگيهاي روحي را بدون هدايت الهي و بر مبناي فطرتش پيدا کرده و شايستگي يافته که ديگران را به راهي که خودش فطرتا پيدا کرده رهنمون شود ، واقعا ديگر چه نيازي به ارتباط با وحي الهي داشته است ؟ آيا ارتباط با وحي فقط قوانين ارث و ديات و احکام ماکولات حلال و حرام را براي او به ارمغان آورده که دست و پاگير فطرت زلالش شود ؟ اصلا اگر اينگونه است پيامبر ما حداقل از نظر زماني در سخاوت بايد پيرو حاتم طايي باشد و در اين راه اسوه نيست ! از اين تعاليم فطري ، کدام تعاليم بوده که نه تنها انبيا ، بلکه همه انسانهاي خوب عالم بر آنها تاکيد نداشته باشند ؟ کدام انسان عاقلي در طول تاريخ يتيم نوازي و سخاوت و صفاتي اينگونه را تمجيد نکرده که براي معرفي و اقامه آنها نيازمند بعثت رسول خاتم باشد؟ به نظرم ما نيازمند تدبري قرآني در آياتي همچون قل انما انا بشر مثلکم يوحي الي... هستيم ، به نظر ميايد معناي مثلکم چيزي سواي ترجمه هاي لفظ به لفظ باشد. به نظر ميايد منظور آيه اين نيست که او از همه ابعاد مثل شماست و فقط يک تلفني اضافه تر( وحي الهي) به او زده شده است ، اگر او بشري مثل ما بود قطعا واجد تمجيد لعلي خلق عظيم نميشد، مگر همه ابناء بشر و يا اوحدي از آنها واجد چنين صفتي هستند ؟ اگر او و تعاليمش تماما فطري است ، پس احتمالاکساني خواهند بود که بتوانند از او پيشي بگيرند و اينجا معناي اسوه بودن او چه ميشود ؟ مگر اينکه خداوند به دليلي شبيه پارتي بازي راه جلو زدن از او را براي بشر مسدود کرده باشد !اينها سوالاتي است که اين روزها ذهن مرا مشغول خود کرده و احساسم اين است که آن وجود عزيز به طور جدي تمايزاتي خَلقي و خُلقي از همه ابناء بشر و حتي انبياء پيش از خودش دارد . دست ياري ميطلبم.