1-حضرت امام حدود ولايت فقيه رادرولايت تشريعي(نه تكويني)همان اختيارات پيامبر وامام معصوم مي داند تاحاكم اسلامي دراجراي همه احكام ودستورات حكومتي مبسوط اليدباشدوعقل نيز چنين اقتضاء مي نمايد، زيرا دستورات اسلام به جزدر موارد بسيار محدود واستثنايي تعطيل بردار ومحدود به زمان ومكان نيست وحاكم نيز بايد در اجراي اين دستورات مقيد ومحدود نباشدوتنها قيد حاكم، چهارچوب دستورات اسلامي تشريح وتبيين شده است.
اينكه حاكم اسلامي درولايت تشريعي همان اختيارات پيامبر وامام معصوم را دارد بدان معنل نيست كه اونيز معصوم ودر مقام ومرتبه آنهاست بلكه يك نيابت واختياري است دراداره جامعه اسلامي (البته به شرط آنكه حكومت وسيله اي براي اجراي حق وعدالت باشد نه خود هدف)
2-بعضي ازدوستاني كه معمولا نيز با اسم مستعار نظرونقد بيان مي فرمايند ظاهرا تحمل حرف غير ازكلام خود را ندارند وگاهي از مدار انصاف وادب خارج وحرمت قلم را مي شكنند،كه اين زيبنده جمع دوستان كه بايد كلام وقلمشان براي امثال ما آموزنده باشد نيست.