باسلام وتشکر از مطلب زيباي شما

مابطورعام منتظران عجول وکم فرصتي، که بيشترمنتظر تحقق اميال وآرزوهاي خود در ايام عمر کوتاه وزود گذر خود هستيم،تاظهوري که درتکامل انسان در تعين سرنوشت بشر مقدر گرديده است.

ظهوري که درسيرنهايي تکامل انسان از مسلمات عقلي ومشترکات اعتقادي، درتمام مکاتب اللهي ميباشد.

البته مطلب بجا و درستي است به شرط آن که مراد ، يُراد بها البطل نباشد ؛ يعني قصد انکار کامل يکي از مسلمات شيعه که يکي از وجوه مايز بين آنها و اهل سنت است ، در ميان نباشد. و الا انکار بي دليل و غير مستند هم به همان اندازه غير عقلاني و خطرناک است.
يک نکته: اديان و مذاهب از قويترين و مهمترين ابزارهاي تجميع امم و اميدبخشي به آنها هستند. چرا ميخواهيم به هر بهانه اي آن را از آنها بگيريم؟ البته پالايش و پيراستن اديان و مذاهب از افزودنيها و بدعتها و خرافه ها کاري است بس مهم و اساساً انبيا هم براي همين مبعوث شده اند ، اما به نظر ميرسد انگولک کردن در مورد اموري که به نوعي به باور دروني مردمان تبديل شده است ، جز بر هاون کوبيدن نتيجه اي نداشته باشد. نميبيني در اعصار و قرون ، ملتها و امتها با همين باورها آمده اند و رفته اند؟
در ضمن مطلب گذاشته شده مصدِّق اين معنا است که موعودگرايي نه فقط مختص شيعه که امري بين المللي است که هر امتي و ملتي به گونه اي با آن کنار آمده است. يکي با اسب و شمشير! يکي با مهيا کردن آپارتمان براي موعود منتظر تا در وقت ظهور بي جا و مکان نباشد! و يکي هم با فراهم کردن مقدمات ظهور ؛ يعني اسکان يهوديان در فلسطين!