همه آنچه گفته شد، ضرورت تشکيل حکومت اسلامي را ثابت مي کند؛ اما نظريه ولايت فقيه تنها يکي از روشهايي است که مي توان براي تشکيل حکومت پيشنهاد کرد. البته مطلقه بودن ولايت فقيه، لوازمي دارد که مهمترين آنها عصمت است؛ و هيچ فقيهي نمي تواند به اين مسأله ملتزم شود. ما در شريعت اسلامي و بر اساس آموزه هاي مترقي شيعه، ولايت مطلق ائمه عليهم السلام را بر اساس عصمت آنها اثبات مي کنيم؛ و گاه عصمت آنها را از ولايت مطلق آنها استنتاج مي کنيم. مي بينيد که بين عصمت و مطلق بودن ولايت، ملازمه وجود دارد. بنابراين تنها مي توان گفت که نظريه ولايت فقيه مي تواند ضرورت تشکيل حکومت اسلامي را مرتفع نمايد؛ اما طبيعي است که به عنوان يک برداشت فقهي از آموزه هاي اسلامي، همانند ساير برداشتها و فتاواي فقهي، قابل جرح و تعديل است؛ و تنها در صورت جرح و تعديل است که يک ديدگاه يا نظريه مي تواند رشد و ارتقا پيدا کند.