3- اذان خود يک امر مستحبي است و البته مؤکد و مورد اتفاق همه مسلمين و اختلاف در بيان آن که در هر دو گروه اصل مسلمين وجود دارد نمي تواند بدعتي بزرگ قلمداد شود.. مستحضر به اينکه شيعه هيچگاه اين شهادتين را جزئي از اذان نمي داند و تبرکاً ادا مي کند...
4- اولين کسي که اين شهادت و ذکر آن را (اشهد ان فاطمه بنت رسول الله عصمت الله الکبري و حجت الله علي الحجج و نه دومي) سفارش کرده مقام شامخ حضرت علامه حسن زاده آملي بوده است و نه مداحان که کليپ آن نيز موجود است...
5- بيان اين شهادت ها در اذان فقط مورد تنفر گروه هاي افراطي اهل سنت مثل وهابيون است و علمايشان... مردم عادي و علماي صاحب فضل و در جوار حقيقت هيچگاه در مقابل اين نحوه اذان موضوع گيري نکرده اند و نمي کنند و يا به صورت انتقادي مطرح مي شود نه عامل تفرقه بين مسلمين!
6- بهتر است با خودمان روراست باشيم و ناراحتي و انتقاد از يک گروه و دسته را در لفافه هاي پيچ در پيچ تئوري هاي اجتماعي نپيچيم و مسائل را با هم خلط نکنيم... البته هشدار ايه شريفه بسيار جدي است و در جامعه شيعي ما لمس مي شود... با عرض پوزش مجدد ...مويد باشيد