سلام!
چند نکته:
اول - با احکام شرعي نمي توان سرسري و با زبان مطايبه مواجه شد و مواجهه کرد. زيرا نوعي قداست زدايي جاهلانه در آن نهفته است.
دوم - پيش از جهاد نکاح و پس از جهاد اصغر و اکبر ، ما جهاد سهت و نرم را هم داريم که از چند مدت قبل باب شده و اتفاقاً برش خوبي هم دارد و براي برخي کاربردي خوبتر!
سوم - جهاد بر زنان واجب نبوده نه آن که حرام بوده باشد. به همين دليل در جنگهاي پيامبر همواره زناني بوده اند که حتي مثل سوسانو و الباقي جنگاوران و بلکه بهتر از آنان در رکاب پيامبر جنگيده اند.
چهارم - جهاد اصغر عليه دشمن خارجي است اما جهاد اکبر عليه خويش است. و شايد اين جهاد نکاح را نيز بتوان در راستاي جهاد اکبر براي غلبه بر نفس خويش منتها از نوع غلط و از راه بيراهه اش تلقي کرد.
پنجم - اي آقا! بيائيد افعال مکلفين را حمل بر صحت کنيم . چه ميدانيم شايد انگيزه هائي غير از آنچه ما مي پنداريم ، در سر دارند!!!