برداشت من اين است که چون شما خود در حوزه علوم تجربي و مشخص تر در علم پزشکي تحصيل و دانش آموخته ان رشته هستيد و نوعاً در علوم تجربي چه بسا بتوان در بسياري امور به نوعي از قطعيت رسيد ، با همين رويکرد قدم در عرصه مباحث تاريخي که در زمره علوم انساني است و به اذعان بسياري به دليل تفاوت ها و حتي تباين هاي موجود در نوع برداشت هاي فکري ، ديني ، اعتقادي ، فلسفي ، عرفاني و اجتماعي نمي توان به يک قطعيت رسيد و شايد همين علوم انساني را جذابتر و دلپذيرتر و دلنشين تر کرده و پيگيري آن را با تمام اين اختلاف ديدها و ديدگاه ها سبب گشته است ، گذاشته ايد و شايد به همين دليل هم هست که از بنده مطالبه ميفرمائيد چرا ديگران را در خماري گذاشته ام؟ در حالي که اين خاصيت علوم انساني که تاريخ هم در شمار آن است ، مي باشد و تقصير بنده نيست.
سؤال: فکر مي کنيد با توضيحاتي که جنابعالي داده ايد مسأله به صورت شفاف شده و هيچ ابهامي ديگر ندارد و همگان از خماري در آمده و روز و ماه بعثت برايشان واضح و مبرهن گشته است؟
گر چه بنا نداشتم بحث را ادامه بدهم اما سعي خواهم کرد در آينده نه چندان دور مطالبي را که گمان ميکنم روشنگر باشد ، بيان کنم. بعون الله تعالي