باسلام ومعذرت ازمزاحمت دوباره واينکه شيريني رسالت حتي باتغييرروزآن برکام بشريت همچنان باقي خواهد ماند .اگربه مطلب خودعنايت مجددنماييد، درآن 27رجب را نقل تاريخي مي يابيد که به چيزي جزتاريخ مستند نکرده ايد، ولي با استناد به سه آيه ازقرآن بعثت را درماه مبارک رمضان وبا ذکرآيه اي ديگر روزآنرا نيزباتوجه به ترجمه وتفسيرقرآن مشخص مي فرماييد وجالب است بنده، ايراني وشرقي و... راباعتاب مورد خطاب قرارمي دهيد که چرا تاريخ را به امورديگرربط مي دهيد .دربهترين شرايط ثبت تاريخي، مورخان تحت تاثيرفضاي اعتقادي ومشارب فکري وميزان اعتمادبه افرادمورد نظرشان، تاريخ خود(تاريخي که متعلق به آن هستند) راثبت مي نمايند، مگرآنکه مورخي ازبيرون به تاريخ يک دين ومکتب وسلسله حکومتي نگاه کند وآنوقت کمترتحت تاثيرحواشي غيرتاريخي قرارخواهدگرفت .درمقاله شما نه نگاه فراديني به تاريخ بعثت شده ونه نگاه مناسب تاريخي که مرتبط با ديگرحواشي تاريخ است وتنها قول متفاوتي ازانچه تاکنون عامه مردم شنيده اندرا بدون توجه به همه نظرات پيرامون آن نقل که بدينسان نه تنها چراغي درمسيرعلمي روشن نمي شود که راه تاريکتروفضاغبارآلوده ترخواهد شدو اين خلاف مسيرتحقيق وپژوهش براي رسيدن به حقيقت علم است .دراينکه خداوندهمه چيزرا مي داند شکي نيست ولي دليل برآن نيست که مابه همه چيزان قلت بدون زحمت وارد وبعدبراحتي ازآن عبوروديگران را درخماري انتخاب ودردنياي شک وترديد به حال خود رهاکنيم، چيزي که درهمان اولين يادداشت خود به آن اشاره وعرض شد که دست شمارا مي بوسد، زيرا اعتقاد به توانايي علمي حضرتعاليرا درتحقيق بيشتر دراين خصوص داشتم .