واعظان کاين جلوه بر محراب و منبر ميکنند
...
.
.
گوئيا باور نميدارند روز داوري
کاين همه قلب ودغل در کار داور ميکنند!

سلام برآقاوحيدعزيز
دليلش خاک نشيناني هستند، که برثريا تکيه زده اند.
که چه زيبا لسان الغيب سروده است :
سبب مپرس که چرخ ازچه سفله پرورشد
که کام بخشي اورا بهانه بي سببي است

سلام دوستان.

عرض سلام مجدد، تمايل داشتم که اين مطلب را در ذيل کامنتي که براي مطلب آقاي صادقي گذاشته ام منتشر ميکردم ، اما انتشار مطلب بعدي حضرتعالي درصفحه اصلي ، باعث شد که اين کامنت در اينجا گذاشته شود ، پيشنهاد بنده اين است که اگر کامنتها و نظرات در ذيل مطلب اصلي و مختصرتر درج شود ، براي مراجعان هم پيگيري مباحث ساده تر خواهد بود . در مورد پاراگراف آخر مطلبتان که اشاره کرده ايد که فهم يا عدم فهم اين معاني در عبوديت ما تاثير گذار نيست ، اگر اين موضوع را قبول کنيم که برخي آيات هستند که در عبوديت ما تاثير گذار نيستند ، احتمالا وجود آنها هم لغو خواهد بود ، با اين نگاه احتمالا يک رساله توضيح المسائل کار ما را در مسيرعبوديت راه خواهد انداخت و يک کتاب معراج السعاده مرحوم نراقي در شناخت فضائل و رذائل اخلاقي براي ما کافي خواهد بود و آن وقت است که اين سوال پيش ميايد که واقعا چه نيازي است به قرآن ؟؟؟ احتمالا قرآن و اهلبيت آمده اند که افقهاي ديگري را در مسير عبوديت پيش روي ما بگشايند که رساله هاي توضيح المسائل و معراج السعاده ها از انجام آنها عاجزند، انشاالله در آينده مطلبي را با عنوان "مراد از عمل به قرآن " منتشر خواهم کرد و اميدوارم که با استفاده از نظرات ساير دوستان ، بحث خوبي در بيان فهم زيان قرآن و کارکرد آن داشته باشيم .
ارادت هميشگي برقرار است !

باعرض سلام وارادت
هميشه اختلاف برسرکفاتا رخ نمي دهد بلکه گاهي، برداشت سر"لا حکم الا لله "پيش مي آيد که آن موقع فاجعه اي تاريخي اتفاق خواهد افتاد؟