از آنجا که خود قرآن تصريح دارد که فيه متشابهات پس انکار کلي آن صحيح نيست. ولي وضوح اين متشابهات با ارجاع آنها به محکمات که خود قرآن نيز بدان امر کرده است، از طرق اطمينان بخش براي فهم متشابهات و نيل به پيام و خواست الهي است.
با همه اين اوصاف نميتوان با چنين رويکردي ادعا کرد که پس هر آن کس که از راه رسيد ميتواند چنين برداشتهائي را فهم کند و به بيراهه هم نرود. کما اين که ميبينيم در طول تاريخ اسلام بين خود مفسران از مشربهاي مختلف چه تفاوتها و تباينهائي و چه اختلافات و تعرضهائي در فهمهايشانن از قرآن و متشابهات وجود دارد. لذا در عرصه متشابهات بايد فحولي ورود کنند که از آبشخور قرآن و در مکتب پيامبر و اهل بيت(ع) سيراب شده باشند و الا کج فهمي و کج روي رخ خواهد نمود.